Tyypillisiä veneitä, joita on tutkittu satunnaisesti, ovat olleet saviset paistolevyt ruoanlaittoon (comalli), kulhot ja lautaset syömistä varten (caxitl), kattilat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelityyppiset alukset, joissa on pienet kulmat chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä muuntyyppiset hiilipannut, jalustalla pidettävät ruoat ja kartiomaiset pikarit. Joskus runous yhdistetään yksityishenkilöihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta on eri mieltä siitä, vastaavatko nämä yhteydet aitoa kirjoittamista. Uusimpiin suuriin taiteisiin kuuluivat kirjoittaminen ja maalaaminen, laulaminen ja runojen kirjoittaminen, patsaiden veistäminen ja mosaiikkien luominen, hienon keramiikan valmistaminen, edistyneiden höyhenten valmistus sekä kulta- ja hopeakolikoiden, kuparin ja hopean työstäminen. Ihmiset ja lemmikit menetettiin Jeesuksen lepyttämisen ja seremoniatilaisuuden vuoksi, ja joidenkin jumalten pappeja vaadittiin mahdollisesti luovuttamaan verensä muistin silpomisen vuoksi. Kehityksen myytin päättymisestä lähtien ihmisiä pidettiin vastuussa auringon jatkuvasta heräämisestä ja maan hedelmällisyyden ylläpitämisestä. Atsteekeille kuolema oli suunnitelman mukainen ikuisuuden kannalta ratkaisevan tärkeää, ja sekä jumalat että ihmiset kantoivat velvollisuuksia uhrata itsensä, jotta elämä voisi jatkua.

Tämä auttoi edistämään ympäristöä, joka oli kaukana vallasta ja jossa voit tuntea vastuun Meksikon silmissä vieraskieliselle ja uusimmille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palasi valtaistuimelle Tenochtitlánista, mutta vasallivallan piirissä, joka syntyi uusimpien konkistadorien myötä vieraskielisen kruunun nimissä. Tlatelolcoa vaikutti cuauhtlatoque ennen Itzquauhtzinin menetystä vuonna 1520. Pohjimmiltaan cuauhtlatoanit määrättiin tlatoaneista hallitsemaan juuri voitettuja maita, kuten Tlatelolcon Atlepetliä, joka voitti vuoden 1473 viimeisen tlatoanin – Moquihuixin – Moniliittouman aikana.

Uusin 260-päiväinen atsteekkien aikakausi on jaettu 20 päivään, joista kukin on 13 päivää, ja se antoi nimiä esimerkiksi Krokotiili ja Tuuli. Tämä joskus hämmentävä jumalten kokoelma hallitsi kaikkia ihmiskunnan osa-alueita. Kaksi palvottua hallitsevaa jumalaa olivat Huitzilopochtli (taistelun ja auringon hyvyys) ja Tlaloc (uusi sateen jumala), ja teillä molemmilla oli temppeli Templo Gran -pyramidin huipulla Tenochtitlánin keskustassa. Uudet kävijät, jotka seurasivat vaurautta ja yltäkylläisyyttä sekä valtaa ja energiaa, olivat täynnä kauhua. He olivat valloittaneet kaikki uudet alueet, ja heidän valtakuntansa oli laajentunut ja runsas. He olivat voittaneet kaikki uudet alueet ja kaikki olivat vasalleja.

Tässä määritelmässä voidaan puhua voimakkaasta "atteekkien kulttuurista" sekä kaikista kulttuurillisista tavoista, jotka olivat tunnettuja useimmille Meksikon pääosassa asuville kansoille myöhäisinä jälkiklassisina kuukausina. Yhdellä matkallasi pois Aztlanista Huitzilopochtli, meksikolaisen heimon uusi suojelusjumala, sanoo matkalla oleville kannattajilleen: "Tänään, ei ole enää heidän nimensä Azteca, olette nyt Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen uupumiseksi vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkivaltioita uuden atsteekkien kuningaskunnan ympärille koodatakseen uusia paikallisia yhteisöjä paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui alueellisilla vaatimuksilla, jotka eivät tukeneet uutta Mexican aluetta, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Keski-Amerikan valtioita sekä Texcocoa, sen entistä Kolmoisliiton ystävää.

RoyalGame kirjautuminen – Axayacatl ja Tizoc

Tuore imperiumi ei ollut yhtenäinen valtio, vaan joukko voitettuja sanoja, RoyalGame kirjautuminen joita sitoivat huolet ja velvollisuudet. Taistelussa kulutetut vangit annettiin otsaalttareille, sielut kasvatettiin auringonvaloa varten. Hyvin kiistanalainen ja väärinymmärretty on yksilön antautumisen periaate. Jokaiselle jumaluudelle on olemassa perinteitä, uhreja ja juhlia. Sen kuvallinen kirjoitusjärjestelmä tallentaa historiaa, kunnianosoituksia ja väärinkäsityksiä.

Atsteekkien kuningaskuntaan asti

• Uusi violetti tribuuttiohjelmasta riippuvainen meksikolainen tribuuttivelanperijä verottaa väestöä henkilökohtaisesti, jättäen uuden asiantuntijan pois alueellisista dynastioista.
• Meksikon kielen, nahuatlin, sanat ovat edelleen miljoonien ihmisten suullisia.
• Tämä Mesoamerikan suuntaisesti sijainnut Anáhuac-niminen asutuskeskus sijaitsi viiden toisiinsa yhteydessä olevan järven rannalla, josta tuli Tenochtitlán.
• Sekä kokonaisia ​​calpollis-rakennuksia, jotka on omistettu yhdelle kiinnostuksen kohteelle, että tietyillä arkeologisilla sivustoilla on löydetty korkeimpia yhteisöjä, joissa on harjoitettu vain yhtä harrastustaitoja.

Atsteekkien myytit ovat tunnettuja monista kirjoituksista siirtomaa-aikana. Yhteiskunnallisiin rutiineihin kuuluvat ruoka, tarinankerronta ja liikkuminen, sekä seremoniallinen sodankäynti, Mesoamerikan baseball-ottelu ja uhraukset, koska ne ovat keino omistaa, mikä puolestaan ​​vaikuttaa päivien ja elämänvaiheen pidentämiseen. Puebla-laaksossa Cholula on Mesoamerikan suurin kaupunkialue ja suurin pyramidin kärki, kun taas Tlaxcalan konfederaatio koostui neljästä pienestä metropolialueesta.

Uusi Meksiko oli tullut laaksoon myöhemmin Meksikosta poispäin, ja kaupunkivaltio rakennetaan Tenochtitlánista Texcoco-joen vaatimattomille luodoille saatuaan uuden merkittävän voiman atsteekkien moninkertaisesta liitosta tai atsteekkien valtakunnasta, joka voitti lähes kaikki muut kaupunkialueet – sanotaan Mesoamerikassa. Keski-Meksikosta tuleva uusi yhteisö tuo mukanaan maissinviljelyn, uusimman yhteiskuntajaon, joka koostuu aatelistosta (pipiltin) ja tavallisista ihmisistä (macehualtin), suuren pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien yhteiskunnat on jäsennelty kaupunkivaltioiksi (altepetl), joista monet rekisteröitiin liittojen, valtiollisten konfederaatioiden tai jopa imperiumien muodostamiseksi.

Atsteekkien naapurusto ja yhteiskunta

Joskus kokonaisia ​​calpollis-ryhmiä on keskittynyt yhteen kiinnostuksen kohteeseen, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia kohteita korkeimmista kaupunginosista, joissa on kyse vain yhdestä harrastuksesta. Altepetlin uusi tuotantoosa paikallishallinnosta on pääosin vastuussa uuden imperiumin hegemonisen hallintomuodon kukoistuksesta. Vaikka Kolmoisliiton uusi liitto perustettiin vuonna 1427 ja se aloitti laajentumisensa valloitusten kautta, uusi altepetl pysyi paikallisen huipulla hallitsevana organisaatiomuotona. Koska yhteisöjen muotoa usein kuvataan entisöidyksi kuningaskunnaksi, useimmat kuningaskunnan osat rakennettiin kaupunkialueeksi, jota kutsutaan nahuatlien keskuudessa altepetleiksi.

Keisarilliset uudistukset

Haittapuolena oli, että keisarilliset maksut rasittivat tavallisten ihmisten koteja, joiden oli lisättävä toimintaansa voidakseen käyttää rahansa verojen välttämiseen. Positiivisena puolena oli, että uusi imperiumi markkinoi kauppaa ja kauppaa, ja obsidiaanista valmistetut upeat tuotteet onnistuivat poistamaan kotitaloudet sekä tavallisista ihmisistä että aatelisista. Useat Codex Mendoza -luettelon käyttäjät mainitsivat suurkaupungit tarjottujen tuotteiden lisäksi, mukaan lukien paitsi ylellisyydet, kuten höyhenet, koristellut esineet ja vihreän kiven helmet, myös perustavanlaatuisempia esineitä, kuten esineitä, polttopuita ja illallista. Tavarat oli jaettu segmenttien kautta; jotkut alueet oli omistettu yhdelle tuotteelle (esim. Acolmanin lähellä oleva koirakenttä) tai muut yleiset alueet useiden muiden tavaroiden läsnäololle.

Nykyinen auringonvalo, uusin viides, kehitettiin, kun jumaluus antautui upealle nuotiolle ja sinä voit muuttua auringoksi, mutta auringonpaiste alkaa vasta liikkua, kun useimmat muut jumalat antautuvat ja tarjoavat heille elämänvoimansa. Useimmilla atsteekkien kaupungeilla oli samanlainen pohjaratkaisu, jossa oli pääostoskeskus, jossa oli pääpyramidi, jossa oli muutama portaikko ja kaksikerroksinen otsa lännessä. Kun innokas altepetl yritti voittaa, uusi voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka yleensä maksettiin minkä tahansa paikallisen esineen muodossa, joka on erittäin hyödyllinen tai muuten arvostettu. Tavallisessa kaupungissa olisi säännöllinen liiketoiminta (kaikki viisi päivää), jos suuret kaupungit varastoivat segmenttejä päivittäin. Uusi ratkaisu merkitsi Meksikon aateliston roolin uudelleenvalidointia erinomaisen tlatloquen joukosta, jossa valittu ehdokas lähetettiin kieliasiantuntijalle tarkastettavaksi ja voit asentaa sen. Sana cuauhtlatoani esiintyy myös 1500-luvun alun ja 100-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Meksikon ensimmäisiä satuja heidän muuttonsa aikana Aztláletteristä.

Mies tekee eroja, koska useissa osissa oli pienempiä asutuskeskuksia, joissa oli muita altepetl-liittoumia. Smith väittää, että altepetlit ovat pikemminkin hallinnollinen yksikkö, joka koostuu ihmisistä, jotka ovat uskollisia suurelle herralle, kuin siksi, että ne olisivat suuri alueellinen yksikkö. Morelosin laaksossa arkeologi Michael Elizabeth arvioi, että yhtenäinen altepetl koostui 10 100 000 eli 15 000 asukkaasta ja että sen pinta-ala oli 70–100 mailia (27–39 neliökilometriä).